دسته: اخبار اندیشه

برگزاری نشست «به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار»

انجمن جامعه‌شناسی ایران(شعبه‌ی دانشگاه علامه طباطبائی) با همکاری انجمن علمی سیاست‌گذاری اجتماعی دانشگاه علامه‌ی طباطبائی نشست «نقد خویشتن؛ به سوی علوم اجتماعی متکثر و روادار» را برگزار می کند.

(بیشتر…)

نشست علمی «فهم در علوم انسانی»

دانشگاه بین المللی مذاهب اسلامی با همکاری انجمن علمی فلسفه و عرفان اسلامی به مناسبت «روز جهانی فلسفه» نشست علمی با عنوان «فهم در علوم انسانی» را برگزار می‌کند.

(بیشتر…)

نشست نقد و بررسی کتاب «وطن یا سیلیستره» برگزار می شود

خانه اندیشمندان علوم انسانی، نشست نقد کتاب «وطن یا سیلیستره» را از طریق فضای مجازی برگزار می کند.

(بیشتر…)

پشتوانه نظری اصلاح‌طلبان / پوپر و هایدگر در ایران، جدال روشنفکری دینی / فیلسوف "جامعه باز" چگونه به حل مسائل ما کمک می‌کند؟

سیامک عاقلی گفت:‌بعدها که آقای سروش راه اصلاح‌طلبی را در پیش گرفت و از لیبرالیسم، سکولاریسم، کثرت‌گرایی، دموکراسی، تکامل معرفت دینی (قبض و بسط تئوریک شریعت) شخص و شهروند صاحب حق تا مکلف و … در تقابل با جامعه تک‌صدایی، جزم‌اندیشی، و… اظهارنظر کرد، باز از اندیشه‌های پوپر بهره گرفت و پوپر شد فیلسوف پشتوانه اندیشه‌های اصلاح‌طلبانه.

(بیشتر…)

استاد سطح عالی حوزه از مهمترین مشکل حوزه های علمیه می گوید/ در حوزه کار جمعی پژوهشی بلد نیستیم/ برای تحقیق و پژوهش مشکل زبان جدی است

کمی تولید علم در حوزه علل مختلفی دارد از جمله اینکه ما انسان های ملا به معنای واقعی کلمه که از مراتب بالای علمی برخوردار باشد کم داریم و دیگر اینکه ما ابزار و امکانات پژوهشی در حوزه کم داریم مثلا یکی از ابزار و امکانات در حوزه پژوهش و تحقیق مسأله زبان است، ما غیر از مشکل زبان عدم دسترسی به منابع تخصصی و کتب مرجع را نیز داریم …مهمترین مشکل حوزه نگاه بسته آن است، در زمینه علوم قرآنی غیر حوزویانی که در حوزه های دینی و اسلامی هستند مقالات و نظریاتشان خیلی بیشتر از ما است، متأسفانه ما در این زمینه خیلی عقب افتادیم، به نظرم کار باید از ریشه و بنیانش متحول شود…ما از لحاظ امکانات خیلی کمبودی نداریم مشکل در برنامه ریزی و مدیریت است 

(بیشتر…)

وقتی سکوت اکثریت، به نفع اقلیت افراطی می شود/ شبکه‌های اجتماعی بازتاب شمایل کج و معوج

نتایج پژوهشی نشان می‌دهد کسانی که بیش‌ترین بحث‌های سیاسی را در شبکه‌های اجتماعی می‌کنند از نظر ایدئولوژیک افراطی‌ترین افراد هستند: در واقع ۹۷ درصد از پست‌های سیاسی شبکه‌ی ایکس (توییتر سابق) را تنها ۱۰ درصد از فعال‌ترین کاربران، که افراطی‌ترین نظرات را دارند، منتشر می‌کنند. به تعبیر دیگر، نظریات سیاسی حدود ۹۰ درصد جمعیت تنها در ۳ درصد پست‌ها مجال بروز پیدا می‌کنند. این امر باعث می‌شود عقاید متعادل دیده نشوند.

(بیشتر…)

ساختار سیاسی بیمار برای احیای زندگی اصلاح شود / جنگ برای زندگی؛ نبردی در درون برای یک زندگی واقعی / مرگ تدریجی یا نبردی برای «شدن»؟

دکتر مهدوی آزاد معتقد است که در کنار «تلاش فرهنگی» برای بازسازی باورها، تغییر نگاه‌های سنتی و تقویت امید، «نقد ساختار بیمار سیاسی» نیز بسیار حیاتی است و تا زمانی که این نگاه ابزاری و سلسله‌مراتبی که «من می‌گویم و بقیه باید اطاعت کنند» درمان نشود، تلاش‌های فرهنگی بی‌ثمر خواهد بود. از نظر او بنابراین، تعمیق فرهنگی باید همراه با نقد ساختاری باشد تا این نگاه ابزاری حاکم درمان شود و جامعه به پیشرفت برسد.

(بیشتر…)

رقابت اصلاح‌جویانه: هم‌افزا یا هم‌فرسا؟

موافقان و مخالفان اصلاح‌جوی بیان‌ها و بیانیه‌های اخیرِ اصلاح‌جویان دو گزینه دارند: یا این موافقت‌ها و مخالفت‌ها را دست‌مایه‌ی تبدیل نیروهای رقیب به نیروهای بدیل و هم‌فرسا کنند، یا رقابتی هم‌افزا و هم‌آفرین از این مخالفت‌ها و موافقت‌ها برآورند. موافقان و مخالفان اصلاح‌جوی این بیان‌ها و بیانیه‌های اصلاح‌جویانه می‌توانند با مفروض گرفتن حداقلی از خرد و تجربه‌ی‌ سیاسی و خیرخواهی و میهن‌دوستی برای طرف مقابل، گفت‌وگویی انتقادی در عرصه‌ی عمومی میان اصلاح‌جویان برای کشف و حذف خطاهای خود و  دیگری دراندازند.  

(بیشتر…)

این اثر برای آنانی نوشته شده که می خواهند فکر بکنند/ با تولستوی، ویتگنشتاین، سارتر و کامو

یووال لوری در مقدمه کتاب به‌ روشنی اعلام می‌کند که این اثر برای کسانی نوشته شده است که می‌خواهند فکر کنند، نه آنان که در جست‌وجوی آرامش یا ایمانند. او می‌کوشد با طرح دقیق پرسش‌ها، مرور پاسخ‌ها و حفظ پیوند میان دغدغه شخصی و تامل نظری، سفری فلسفی در پی معنای زندگی بیافریند. اگرچه سفر لوری جایی به پایان می‌رسد، او خواننده را دعوت می‌کند که خود این مسیر را ادامه بدهد. به نظر او، فلسفه نمی‌تواند معنای نهایی زندگی را به ما ببخشد، اما می‌تواند نشان بدهد که این پرسش پرسشی واقعی، مهم و درخور توجه است، پرسشی که تلاش برای طرحش خود نوعی خاص از زیستن است.

(بیشتر…)

علی لاریجانی نقائص قانون اساسی را چه می داند؟ / سعدی اینک به قدم رفت و به سر باز آمد / از سیاست تا فلسفه: نگاهی به حکمرانی و توسعه ملی ایران

متاسفانه حکمرانی در ایران نه از منظر ساختار حکومت و نه از جهت روابط سایر نهادهای مدنی و مسئولیت آنها در پیشرفت کشور، بر یک مبنای فلسفی منسجم استوار نشده است. قانون اساسی فعلی از هر دو جنبه (مبنای فلسفی و وضوح کافی برای ملت و دولت) رنجور است. مثلاً در اصول مختلف بر عدالت اجتماعی تاکید شده اما مراد از عدالت اجتماعی روشن نیست و جایگاه آن در توسعه ملی مدون نشده

(بیشتر…)