در میزگرد نقد و بررسی رمان «خشت و خون» بررسی شد؛ چه کسی گفته ما خوابیم؟
در نشست نقد و بررسی رمان «خشت و خون» ، منتقدان با تمرکز بر شخصیت‌پردازی‌های جسورانه‌ی نویسنده، به بررسی این موضوع پرداختند که چگونه حسین قره با بهره‌گیری از عناصر جادویی و افسانه‌های کهن، بسترِ متفاوتی را برای رویاروییِ تاریکی و روشنایی در ذهن مخاطب طراحی کرده است.
قدردانی از ۴ پیشکسوت ادبیات کودک و نوجوان
انجمن نویسندگان کودک و نوجوان در نشستی با عنوان «قدر مجموعه گل»، از چهار نویسنده پیشکسوت حوزه کتاب و ادبیات کودک و نوجوان تقدیر می‌کند.
سبک شعری مولانا چیست؟ از شور عرفانی و موسیقی تا روایت‌های مثنوی
اگر بخواهیم سبک شعری مولانا را با یک ویژگی توضیح دهیم، احتمالاً باید از «حرکت» سخن بگوییم. شعر او کمتر شبیه ساختمانی است که شاعر از پیش نقشه‌اش را کشیده و سپس آن را آجربه‌آجر ساخته باشد؛ بیشتر به جریانی شباهت دارد که در لحظه شکل می‌گیرد، پیش می‌رود، مکث می‌کند، بازمی‌گردد، ناگهان تغییر جهت می‌دهد و گاهی از مرزهای معمول زبان و قواعد آشنای شعر عبور می‌کند.
آقا، «غزل۳» اخوان ثالث را مثل دعای ابوحمزه ثمالی می‌دانست/ با مدیحه مخالف بود و می‌گفت به جایش برای همسرتان عاشقانه بگویید
ناصر فیض؛ شاعر و طنزپرداز می‌گوید: «خاطرم هست در یکی از جلسات دیدار شعراء با آقا مثالی از مهدی اخوان ثالث زده شد، از «غزل۳» کتاب «آخر شاهنامه»، آن‌جا که می‌گوید: ای تکیه‌گاه و پناه/ زیباترین لحظه‌های/ پرعصمت و پرشکوه/ تنهایی و خلوت من… آقا گفت من هر زمان که این غزل را می‌خوانم، گویی در حال زمزمه دعای ابوحمزه ثمالی‌ام؛ آن‌قدر که این غزل هم الفاظش زیباست، هم مضمونش و هم موسیقی‌اش. می‌خواهم بگویم او با چنین نگاهی به شعر فارسی می‌نگریست.»
پاسخ علی لاریجانی به چرایی پخش «هویت»: از کسانی که مظلوم واقع شدند، دلجویی می‌کنم
مهدی فیروزان، دبیر وقتِ شورای عالی ویرایش صداوسیما در زمان ریاست علی لاریجانی بر این سازمان پاسخ دبیر فقید شورای عالی امنیت ملی به این پرسش را که: «برنامه «هویت» چرا ساخته و پخش شد؟» به خوبی به خاطر دارد. او پاسخ لاریجانی را یادآوری می‌کند که گفت: «رادیو و تلویزیون متعلق به همه اندیشه‌ها، همه جریان‌های سیاسی و جریان‌های فکری کشور است؛ آن‌ها (دست‌اندرکاران ساخت «هویت») هم این‌طور سهم‌شان را گرفتند ولی من حتما از کسانی که مظلوم واقع شدند، به موقع عذرخواهی و دلجویی می‌کنم.»
از رفاقت با شاهرخ مسکوب تا ترجمه ماندگار «تاریخ چیست؟»؛ میراث حسن کامشاد برای نسل جدید
حسن کامشاد، با نام اصلی سیدحسن میرمحمد صادقی، در ۴ تیر سال ۱۳۰۴ در اصفهان به دنیا آمد. پدرش، حاج سید علی میرمحمد صادقی، در بازار کار می‌کرد و تاجر پوست و روده بود. زمانی که حسن کامشاد دوره دبستان را به پایان رساند و مدرک کلاس ششم خود را دریافت کرد، پدرش قصد داشت که او را نیز وارد تجارت پوست و روده کند!
محمود دولت‌آبادی: دریغ بیضایی!
محمود دولت‌آبادی با بیان احساسش از شنیدن خبر از دست رفتن بهرام بیضایی، با یادآوری خاطره‌ای می‌گوید: به بیضایی گفتم، آقای بیضایی شما سعدی زمانه ما هستید و گمان می‌برم که اشتباه نکرده باشم در حدود نیم قرن پیش از این!
استوری بیمارستان کسری در مورد آخرین وضعیت رضا امیرخانی
بیمارستان کسری «علائم حیاتی» رضا امیرخانی را «پایدار» توصیف کرده اما نوشته است با توجه به «کمای دارویی» القا شده، «سطح هوشیاری» قابل ارزیابی نیست.
رونمایی از کتابی درباره عباس کیارستمی
تازه‌ترین نشست از سلسله نشست‌های «رواق تورق» به رونمایی از کتاب «شاعری در پرانتز: نقد و تحلیل اشعار عباس کیارستمی» نوشتۀ حمیدرضا شکارسری اختصاص دارد.
شهرداد روحانی از گنجینه های ایران، شکوه تخت جمشید و توسعه پایدار ایران می گوید / رهایی با ریشه‌های هویت؛ بازخوانی خرد ایرانی برای آینده‌ای پر از عشق
زمانی که اجراهای ما در آکروپولیس انجام شد و استقبال گسترده‌ای را هم در پی داشت، خانمی به دیدن من آمد و گفت، روزگاری اسکندر به ایران رفت و پرسپولیس (تخت‌جمشید) را سوزاند و امروز شما با هنرتان این جا را سوزاندید. می‌دانید، مقصود آن خانم در حقیقت، اشاره به قدرتِ هنر و قدرتِ عشق بود. من از آن روز تاکنون خیلی به حرف آن خانم فکر کرده‌ام. واقعیت این است آنچه می‌تواند جهان را به جای بهتری برای زندگی تبدیل کند، قدرت عشق و هنر عشق ورزیدن است. عشق و نفرت، هر دو نیروهای سوزاننده‌ای هستند. انتخاب با ماست؛ کدام را برگزینیم؟