برچسب: قرآن

  • استهزای پیامبران به حسرتی بزرگ ختم می‌شود

    استهزای پیامبران به حسرتی بزرگ ختم می‌شود

    استهزای پیامبران به حسرتی بزرگ ختم می‌شود

    یک پژوهشگر قرآن با اشاره به آیه ۳٠ سوره یاسین گفت: این آیه نشان می‌دهد که استهزای پیامبران، سنتی دائمی در تاریخ بشر بوده و هشدار می‌دهد که عبرت‌گیری از سرنوشت گذشتگان و پایبندی به آموزه‌های الهی، یگانه راه پیشگیری از حسرت و هلاکت ابدی است.

    (بیشتر…)

  • انس عمومی با قرآن کریم، مهم‌ترین دستاورد نمایشگاه‌های کتاب و قرآن است

    انس عمومی با قرآن کریم، مهم‌ترین دستاورد نمایشگاه‌های کتاب و قرآن است

    انس عمومی با قرآن کریم، مهم‌ترین دستاورد نمایشگاه‌های کتاب و قرآن است

    قاری بین‌المللی قرآن کریم در حاشیه بازدید از هجدهمین نمایشگاه کتاب و سومین نمایشگاه قرآن و عترت استان سمنان تأکید کرد که مهم‌ترین کارکرد این رویدادهای فرهنگی، ایجاد انس عمومی با کلام وحی و پیوند نسل‌ها با قرآن است؛ رویدادی که با استقبال گسترده مردم در سالن غدیر سمنان همراه شده است.

    (بیشتر…)

  • سوره‌های برکت در قرآن | دعاهای مجرب برای افزایش رزق و دوری از فقر

    سوره‌های برکت در قرآن | دعاهای مجرب برای افزایش رزق و دوری از فقر

    سوره‌های برکت در قرآن | دعاهای مجرب برای افزایش رزق و دوری از فقر

    قرآن کریم سراسر نور و برکت است، اما در روایات اسلامی از برخی سوره‌ها به‌عنوان سوره‌های ویژه برای گشایش رزق، افزایش مال و دوری از فقر یاد شده است. تلاوت این سوره‌ها در کنار تلاش، صداقت در کسب‌وکار و توکل به خداوند، می‌تواند زمینه‌ساز برکت در زندگی، آرامش مالی و گشایش امور معیشتی باشد.

    (بیشتر…)

  • قارون و ثروتی که خوشبختش نکرد و نابود شد

    قارون و ثروتی که خوشبختش نکرد و نابود شد

    قارون و ثروتی که خوشبختش نکرد و نابود شد

    قارون با وجود ثروتی عظیم، به خوشبختی نرسید، زیرا آن را مایه غرور و طغیان ساخت. قرآن در آیات ۷۶ و ۷۷ سوره قصص نشان می‌دهد که بی‌اعتنایی او به نصیحت‌ها، ثروتش را از نعمت به عامل نابودی تبدیل کرد.

    (بیشتر…)

  • آیا دینداریِ هیجانی ارزشی دارد؟

    آیا دینداریِ هیجانی ارزشی دارد؟

    آیا دینداریِ هیجانی ارزشی دارد؟

    واعظی نقل می‌کند که گریه و تأثر شدید صاحب مجلس باعث انفاق ناگهانی و زیاد شد، اما چنین کارهای دفعی ارزشی ندارد. نه عبادت طولانیِ احساسی و نه انفاق لحظه‌ای؛ ارزش در مداومتِ آگاهانه است که از عمق روح برمی‌خیزد و اثر تربیتی پایدار دارد.

    (بیشتر…)

  • ده شرط قرآن برای «انفاق»

    ده شرط قرآن برای «انفاق»

    ده شرط قرآن برای «انفاق»

    قرآن مجید تعبیر لطیف و بزرگوارانه ای در مورد انفاق در راه خدا دارد و از آن به عنوان وام دادن به خدا تعبیر می کند؛ وامی که سود کلانی از سوی خدا به آن پرداخته می شود. جالب این است که از آن تعبیر به «قرض الحسنه» می کند؛ این تعبیر، اشاره ای به این حقیقت دارد که وام دادن انواع و اقسامی دارد که بعضی را «وام نیکو» و بعضی را وام کم ارزش و یا حتّی بی ارزش می توان شمرد!

    (بیشتر…)

  • روح از چه وقت ایجاد شده و چه ارتباطی با بدن دارد؟

    روح از چه وقت ایجاد شده و چه ارتباطی با بدن دارد؟

    روح از چه وقت ایجاد شده و چه ارتباطی با بدن دارد؟

    معاد مبتنی بر روح بوده و بر اساس آن روح پس ازمرگ به بدن انسان دوباره باز می‌گردد، وقتی می‌گوئیم انسان در آخرت پاداش داده می‌شود، چیزی باید وجود داشته باشد تا آن پاداش یا کیفر را درک کند.

    (بیشتر…)

  • اهدای قرآن دست‌نویس بانوی تونسی به حرم امام رضا(ع)

    اهدای قرآن دست‌نویس بانوی تونسی به حرم امام رضا(ع)

    اهدای قرآن دست‌نویس بانوی تونسی به حرم امام رضا(ع)

    این بانوی تونسی این قرآن شریف را با توجه به نذر و ارادت قلبی که به حضرت رضا (ع) داشته با همراهی پدرش که از خوشنویسان بنام تونس است، کتابت کرده و آن را از طریق رایزن فرهنگی تونس در ایران ارسال کرده است.

    (بیشتر…)

  • «طرح ملی حفظ قرآن» به روایت رئیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ به دنبال نزدیک شدن به هدف «تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن » هستیم

    «طرح ملی حفظ قرآن» به روایت رئیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ به دنبال نزدیک شدن به هدف «تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن » هستیم

    «طرح ملی حفظ قرآن» به روایت رئیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ به دنبال نزدیک شدن به هدف «تربیت ۱۰ میلیون حافظ قرآن » هستیم

    محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی بر لزوم تحول در طرح ملی حفظ قرآن تاکید کرد و گفت: این طرح باید از حالت برنامه‌ای صرف خارج شده و به یک نهضت فراگیر مردمی تبدیل شود.

    (بیشتر…)

  • یهودیان تافته جدابافته نیستند!

    یهودیان تافته جدابافته نیستند!

    یهودیان تافته جدابافته نیستند!

    حجت الاسلام میرجلیلی با اشاره به آیه ۱۷ سوره «حج» اظهار کرد: خداوند در این آیه می‌فرماید: (قطعاً کسانی که ایمان آورده‌اند، و یهودیان، و صابئین، و مسیحیان، و مجوس، و مشرکان؛ خداوند در روز قیامت میان آنان داوری خواهد کرد؛ بی‌تردید خدا بر همه چیز گواه است)؛ این آیه نشان می‌دهد که در نگاه قرآن، صرف تعلق به یک دین یا گروه خاص، تضمینی برای نجات نیست و همه اقوام و ادیان تحت داوری خداوند در قیامت قرار خواهند گرفت؛ یهودیان نیز مانند دیگران مسئول اعمال خود هستند و در برابر خدا پاسخگو خواهند بود.

    (بیشتر…)