برچسب: فلسفه سیاسی

نشستی به یادِ یدالله موقن، با مروری بر اندیشه و آثار او

موسسه رویش دیگر و مرکز پیشبرد فلسفه برای کودکان و جوانان یارا نشستی به یادِ یدالله موقن، با مروری بر اندیشه و آثار او برگزار می‌کنند.

(بیشتر…)

درباره استحکام یا شکنندگی یک نظام سیاسی چگونه باید داوری کرد؟ / دو روایت رقیب درباره آینده سیاسی ایران

«مردم‌سالاری دینی» سازوکاری برای بازتولید سرمایه اجتماعی و تقویت مشروعیت سیاسی محسوب می‌شود. مشارکت مردم در انتخابات، حضور در عرصه‌های مختلف اجتماعی، نقش‌آفرینی نهادهای مدنی و استمرار فرآیندهای قانونی، همگی بخشی از ظرفیت‌هایی هستند که قدرت نرم جمهوری اسلامی را شکل می‌دهند.

(بیشتر…)

نوآوری نایینی در تقسیم‌بندی نظام‌های سیاسی و انواع حکمرانی

علامه نایینی جایگاه و حقوق مردم را به دو گونه کلی تقسیم‌بندی کرده و دیگر هیچ! او پس از اشاره‌ای کوتاه به گریزناپذیر بودن حکومت، از هر نوع که باشد، اقسام حکومت یا به تعبیر خودشان «سلطنت» را در دو شکل منحصر دانسته و معتقد است که شق ثالثی وجود ندارد: «سلطنت تملیکیه» و «سلطنت ولایتیه». نیاز به توضیح نیست که «سلطنت» در کلام نایینی، یعنی سلطه و حکمرانی به کار رفته است؛ نه به مفهوم مصطلح و سیاسی آن که پادشاهی باشد.

(بیشتر…)

در خدمت و خیانت کلمات

همان‌گونه که گئورگ اشتفان گفته است: "واژه‌ها وقتی از درون تهی شوند، دنیا را هم تهی می‌کنند."و در نهایت، این یک اصل بنیادین است: کلمات خود مسئول نیستند؛ این ما هستیم که با نحوه استفاده از آن‌ها، آن‌ها را به خدمت یا خیانت می‌کشانیم. سیاست‌مداران، مدیران، سخن‌وران و سیاست‌گذاران، در برابر سرنوشت واژگان، مسئول‌اند.و این مسئولیت، از جنس اخلاق، تدبیر و شجاعت و میهن پرستی است.

(بیشتر…)